Poselství

O knihe: Poselství

Nové, zrevidované vydání, nová grafická úprava a nová barevná fotopříloha. ŠRÍ RAMANA MAHARŠI (1879-1950) byl jedním z největších mudrců a současně i jedním z největších učitelů mystické spirituality v dějinách. Svým životem dokonale naplnil ideál naprosté duchovní moudrosti - byla pro něj pravou a jedinou přirozeností. Dával z ní nabrat každému vážnému zájemci. Dnes si můžeme nabrat i my. Metoda introspektivního sebedotazování - átmavičára - je přímá, čistá a srozumitelná. Je to cesta pro každého, kdo má opravdovou touhu po poznání smyslu života. S touto knihou se laskavému čtenáři dostává do rukou (v kultivovaném překladu Jiřího Navrátila) přehledný výbor ze zaznamenaných rozmluv Maharšiho se žáky a návštěvníky a převod jeho veršů, vše doplněno o mimořádně hodnotnou úvodní studii překladatele. Publikace je bohatě vyzdobená černobílými i barevnými fotografiemi. Ukázka z knihy: -POZNEJ SEBE SAMA! Několik rozhovorů z knihy, jejíž název zní v českém překladu Seberealizace - život a učení Ramany Maharšiho a jejímž autorem je Narasimha Svámí. Ž: Je něco za hmotnou existencí člověka? Jestliže ano, jak to mohu poznat? U: Říkáte: -já-. -Já chci poznat.- Povězte mi: Kdo je toto já? Ž: Obávám se, že nerozumím vaší otázce. U: Není jasná? Přemýšlejte znovu! Ž: (Ukazuje prstem na své tělo a vyslovuje své jméno.) U: A vy ho znáte? Ž: Po celý svůj život. U: Ale to je jen vaše tělo. Táži se vás znovu. Kdo jste vy? Ž: (Mlčí.) U: Poznejte nejprve toto já a poznáte tak pravdu. Je nutno činit jen jedno. Dívejte se do svého vlastního jáství. Čiňte to správným způsobem, a naleznete odpověď na všechny své otázky. Ž: Co mám činit? Jakou metodou se mám řídit? U: Hlubokými úvahami o povaze vlastního jáství a ustavičnou meditací lze světlo nalézt. Ž: Velmi často jsem se oddával hloubání o pravdě, ale nevidím žádné známky postupu. U: Jak víte, že jste neučinil pokrok? Není snadné pozorovat vlastní pokrok v duchovní oblasti. Ž: Jak dlouhé doby je třeba k dosažení osvícení s pomocí učitele? U: To vše záleží na zralosti mysli hledajícího. Střelný prach se vznítí okamžitě, ale uhlí potřebuje velmi mnoho času, než se rozhoří. /./ Ž: Jóginové říkají, že se člověk musí vzdát světa a odejít do samoty džungle nebo do hor, chce-li nalézt pravdu. Ale takové věci jsou sotva možné u nás na Západě. Náš život je tak odlišný! Souhlasíte s jóginy? U: Není třeba se vzdávat činného života. Budete-li meditovat hodinu nebo dvě hodiny denně, budete přitom moci vykonávat své povinnosti. Budete-li meditovat správně, tu proud mysli takto navozený bude pokračovat i uprostřed vaší práce. Pak jsou tu jakoby dvě cesty k vyjádření téže myšlenky. Týž směr, jímž se dáte při meditaci, bude vyjádřen při vaší zevní činnosti. Ž: Jaký bude výsledek všeho toho? U: Jak budete pokračovat, shledáte, že váš postoj k lidem, událostem a předmětům se postupně mění. Vaše skutky nabudou sklon následovat vaši meditaci samy sebou. Ž: Pak tedy nesouhlasíte s jóginy? U: Člověk se má vzdát své osobní sebestřednosti, která jej poutá k tomuto světu. Pravé zřeknutí znamená vzdát se ega.- Přeložil a uvádějícím textem opatřil Jiří Navrátil.